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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功(gō韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人(rén)、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者(zhě)就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻(kè)，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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