割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就(jiù)来了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割(gē)礼的(de)记(jì)号(hào)的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人(rén)的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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