每次(cì)大家一(yī)听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的(de)时候心里面都(dōu)会(huì)莫(mò)名的很怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思，对于(yú)这(zhè)方面的知(zhī)识我们(men)该了解的(de)该是要做一下了(le)解的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是(shì)养小鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不(bù)同的(de)概念(niàn)，听名(míng)字就(jiù)知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而(ér)古曼(màn)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗童(tóng)在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质(zhì)上的(de)区别，这(zhè)种区别如(rú)果不(bù)好好分辨的话(huà)很容易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外(wài)行来说(shuō)就分(fēn)不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有什么差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是在泰国(guó)流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动态的(de)网友听说过这种东西，据说(shuō)好(hǎo)多明(míng)星为了让(ràng)自己(jǐ)事业发(fā)展更好(hǎo)，都会在身边(biān)养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让人害怕，这(zhè)是用2个(gè)月(yuè)到7个月大的(de)婴(yīng)儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出售在(zài)各个地(dì)方，说白了这(zhè)是一(yī)种非常残忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而(ér)且并不见(jiàn)得一(yī)定就有效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关(guān)注的还有古曼童(tóng)，对这些不(bù)太了解的人可能会觉得古曼童(tóng)和养小鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰(tài)国流传了数百年，是(shì)当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他(tā)们经(jīng)常供养古曼童(tóng)来达(dá)到消灾(zāi)解难，增(zēng)加好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得这样就可(kě)以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比的话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本质(zhì)上(shàng)的(de)差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制(zhì)作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古曼童的制作需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼(màn)童，古曼(màn)童(tóng)也必须(xū)要善用自己的法力来造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一次(cì)能(néng)够轮(lún)回再(zài)生为(wèi)人或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最大(dà)的区别就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了(le)很多无良(liáng)商家为了骗钱(qián)弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古(g多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗ǔ)曼(màn)童(tóng)则是(shì)需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须(xū)要自愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为出发(fā)点，这和养(yǎng)小鬼用(yòng)的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之(zhī)别，从根本(běn)就不(bù)一(yī)样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截然想法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢。

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